史书是记录我们科学技术尚未发达的历史，而照片则是近百年来对于近代历史最好的一个写照。在照片之中，我们可以看到多年前我们祖先生动形象的生活痕迹，能够从他们的眼神之中看出那个时代的黑暗。今天要给大家说的就是清末民初时期一系列老照片之中的内容和精神文化。
街头艺人的心酸在中国传统之中，一直有一种艺人他们是以街头卖艺为生。到民国初年时，这种街头卖艺的艺人依旧十分之多，在他们的身边围了一层又一层旁观的百姓。只见画面之中的这位中年男子，手拿关公一般的大刀双脚踩在自己的徒弟头上。
从他徒弟的年龄和身材大小来看，应该只有十几岁左右。这样的年纪放到今天本该是在学堂之中刻苦学习才对。可是到清朝末年的时候，他们却为了生计，只能在街头从事这种卖艺活动。这种接头卖艺竞争十分激烈，只有表演独到精彩，才能留得住路人，留得住路人的心，才可能让他们投下铜板，这样才能保障自己的一日三餐。
农民交税之前的换钱这张照片拍摄于年的四川资阳地区。从图片之中我们可以清晰的看见一名中年男子扛着一大串铜钱，似乎要前往某个地方。从铜钱的形制和样式来看，似乎是清朝的钱，但这个时候却早已经是民国六年。
原来那个时候民国所谓的民主共和深入人心，只不过是在大城市之中流传，农民和农村之中，依旧是封建统治为主，依旧相信皇帝没有灭亡。这个时候的四川地区，清朝的铜板和银元依旧是十分受欢迎。
按照古代封建王朝的税收习惯，从明朝张居正改革一条鞭法实行之后，老百姓交税都必须用银子。银子本来就是达官贵人之间使用的货币，老百姓一年到头来根本就挣不了几个银子，但他们为了交足朝廷的赋税，每到交税的季节就要扛着几十上百斤重的铜板去市场之上，忍受商人的欺压以低价换取银元。
脆弱的农民生产方式这张照片依旧是拍摄于年的四川。图片之中，一位白发苍苍的老人正在使用一种木制机器在编制草鞋。封建社会之中，中国农民自己制造物质水平十分低下，生产力也和工业社会并不能相比，并不是所有人都能够穿上电视剧之中看到的皮鞋或者是布鞋。
以四川地区这位农民为代表，实际上就是折射出了清朝末年民国初年那一段辛酸的历史，大部分的农民都只能穿稻草编制的草鞋。这种草鞋不是很耐穿，对于磨损程度也很快，所以这种草鞋价格低廉，在市场上根本卖不出去，基本上都是自己编制自己穿。曾经的汉中王刘备就是靠卖草鞋为生编织的草鞋也正是这种。
风华绝代的红尘女子北京的八大胡同从明朝以来一直就是烟花柳巷的代言之一。很多人对于八大胡同可能有误解，认为仅仅是8条胡同，实际上并不是这样，八大胡同的范围十分广泛。在八大胡同和北京前门大栅栏一带，分布着大大小小数百家的烟花之地。
这里的烟花之地和风尘女子以绝色擅长艺术表演而出名。光顾这里的人不仅有普通老百姓，上到达官贵人也是一样。据说清朝中期的同治皇帝就是经常光顾这些风花雪月的场所，最后染上了花柳病不治而亡。所以在清朝末期，对于皇室成员逛这些花柳之地管辖的十分严格，从法律条文上是明令禁止这些娼妓进出朝廷官员府邸之中。
可是到了民国时期，中国国内*治局面动荡不堪，各个*阀相互割据，为八大胡同的壮大提供了分裂的土壤。许多*阀富家公子对这些地方流连忘返，社会名流和*治家也喜欢在这里听小曲喝茶斗蛐蛐。而画面之中就是民国时期八大胡同长相漂亮，在整个地界都出名的花魁。
地主的奢豪生活从林则徐禁烟以来，中国成为半殖民地半封建社会开始了，娶妻难就成为了底层男性的一个大问题，到现在都没有解决。但这种情况并不是全社会，而且全社会明显是旱的旱死涝的涝死。
图片之中的就是清朝末年一副富人家庭男主人和他三个妻妾的合影。从图片之中我们可以看到，只有男主人一个人坐在最中央，而旁边则是站着两名小妾与妻子。妻子的地位在家庭之中相对较高，所以他拥有抱着富人儿子的权利，而两名小妾则是站在旁边成为富人娱乐的对象。